四五十个木桶以后，大概就能够汗流浃背地看到升上了房檐的太阳。
同样是处理对外事务的机构，南怀远与京城很不相同的地方在于港口。南粤
地方是那时候大周的重要海港，从南洋一直连绵到波斯阿拉伯去的运输航线从此
为始，到这里为终。国际间的商业发展当然是有很大收益的事，但是从外国船上
爬下来的大批洋鬼水手整天在粤城的街巷里游荡，他们先急切地把自己灌醉，然
后到处打架滋事。粤省部门与岭南王府商议之后决定进行约束。当局给港周边
围上木墙，派驻一队士兵看守，凡是抵港的船舶必须缴纳大额的保证金之后，才
发给船员进城的令牌。这些人在城里要是生出事端，那就先把钱扣掉再做理论了。
并不是每个船都肯出这笔钱的，所以现在港大院里更是永远挤满了一群醉鬼。
中土大国接受万方来朝，引领天下道德，处事都是讲求恩威并施。安抚这些
洋醉鬼子的责任就会落在怀远阁的职权范围里。其实也不用多想，天下汉子嘛，
不管是白皮还是黑鬼，总不能逃出去醇酒妇人而已。南怀远首先大量收购低劣烧
酒，运进港口里去高价出卖。而后就是给他们女人。岭南王是一个具有一些爱国
义情怀的决策者，他否定了把牢狱中的待决女犯送去港口的建议，意思是大周
的蔬菜不能让鬼子的羊给啃了——哪怕她们是一些长成了歪瓜裂枣的蔬菜。以夷
制夷总是天朝处理外务的精髓，怀远南阁于是从琼州的奴隶市场买回来一批南洋
女人，再加上本来就在阁中服役的几个蛮族俘虏，每天送进江边的码头上去。同
时另作布置在空旷通畅的码头上搭起来一座木台，官方把它命名叫做怡和台。怡
情和美之后的那个意思，就是夷人们就在里边自己去乐和吧。
天色到了大亮的时候，女人的场地上已经摆放整齐了五十具镶嵌贝壳的红漆
起夜洁具。按照规定她最后洗过一遍的是她自己的身体。阁里的庶务经办总是要
四下闻闻，要是那人闻出来一点异味，她也许就得另挨一顿痛打。天亮以后把这
些闪光的用器送回住馆去替换是普通工役的活计，女人自己只是跪到门边呆上片
刻，就会等到早晨开去港口的班车。
每天早晨怀远南阁发出一辆三匹大马拖拉的笼车，笼车里装进六个买来的南
洋女人，再加上阁中另外三个官役奴隶和她自己。有一个长着褐色头发灰眼睛的
白人妇女是西域胡人城的女儿，她的家乡在十年以前被大周破了城；有一个吐
蕃女人曾经是青海部落的首领，还有一个从渤海疆域送来的女酋长。她们和她过
去一样，是在北边家乡触犯了中原王朝，而被押解过万水千山，送到岭南来接受
赤裸身体，戴镣劳役的终生惩罚。依照怀远的定例，她们每个人两边乳房都穿铁
环，环下挂铁牌。南方女人自己的右乳底下，铭牌上刻的是覆灭逆国娜兰伪王，
大周官驭奴妓阿娜妲，除了汉文和娜兰文字以外，再用波斯、阿拉伯、印度和西
域的几种语言重复过几遍，尽量确保了最多的人都能弄清楚她们的身份来历。而
她左边的牌上写出的五个汉字是「男人身下睡」，这是送她进来的王所单独赐予
的一个特别托付。
木笼在穿越广州街道的时候四面覆盖布帘，市镇上的大周还是要照顾到些礼
仪廉耻的。等到马车驶入港口木墙以后，所有安排就变得公开而且赤裸。从阁中
运送出来就已经是全体赤身的奴隶和女俘虏们看到的怡和台，只是一排桩钉绳捆
在码头红土上的宽边木架。十个女人中间的半数，在整个上半天里会在台上保持
住唯一的仰躺姿态，而那具木架的宽度只是支撑人的腰背而已。她们分张而后下
垂，落到地面上的双脚是使用硬木枷板固定住位置，每一面夹板彼此相连，再从
两头用木桩捆绑，所以她们根本没有剩下多少活动腿脚的余地。女人的头脸是从
木架的另一侧往后倒悬，她们的手臂也都被向下拉伸到最长的限度之后，锁铐到
脑后木架的横档上。值守港口，维持怡和秩序的大周官兵们戏谑地把这一半的姿
势叫做兔蹬鹰。赤条条的兔子们肩背和手腿被反拗成一个半圆朝向天空打开，她
们所看到的亚热带七月的天空上漂浮着大团大团的浓淡积云。
免费的另外一半东西趴伏在架子上，头脸冲下。她们的手脚当然也都是固定
住不提了。这一路的姿势叫做伏雌虎。既有蹬鹰也有伏虎当然是为了顾及到最多
人群的爱好，每到中午两种路数做一个轮换。还有就是具体到她们四个官役囚奴
的身体底下，专门留出来摆放她们的那一边木
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